Bota o Rei Congo na MPB

Anamaria Leme

Final de semana, a convite de uma amiga e estimulada por uma vontade imensa de "sumir no mundo", acabei indo parar em Atibaia, cidade próxima de São Paulo, produtora de, entre outras coisas, morangos, pêssegos, flores e festivais culturais.

Essa amiga, que há pouco resolveu virar fotógrafa, achou um tema que prometia imagens interessantes: 60 grupos de congada que vinham de todo o estado de São Paulo para um encontro naquela cidade. Eu, adaptando meu conceito de "sumir no mundo", aceitei o convite que parecia encantador. E foi.

Para quem não sabe, a congada é uma procissão que reúne elementos das tradições de Angola e Congo, que aliadas às crenças religiosas católicas resultaram no que podemos chamar de Sincretismo Religioso: os escravos africanos encontraram correspondentes para os seus santos nos santos da Igreja Católica. Desta forma evitavam punições de seus senhores e podiam realizar seus cultos.

As procissões vinham de todos os lados. Saiam da Igreja Matriz, andavam pela avenida em direção à Igreja do Rosário. Na frente, o estandarte, com as cores do grupo. Então, os integrantes enfeitados com fitas coloridas nos chapéus, nas roupas, carregando rosas, seus sonoros penduricalhos, o rei congo e sua rainha, saias estampadas e turbantes, rendas, lembrando as tribos africanas.

Sorrisos abertos e banguelas, rugas profundas, mãos calejadas, gente simples e orgulhosa em dia de glória. Não foram poucos já bem idosos a desfilar com muletas ou cadeira de rodas e crianças em carrinhos de bebê, primorosamente vestidas e adornadas, numa procissão alegre e multicolorida que atravessou cantando e rufando seus tambores e pandeiros por dentro da Igreja do Rosário, arrancando lágrimas do público. Cada grupo com uma característica específica: violas, acordeons, palmas, tambores, pandeiros, chocalhos, guizos, espadas e bastões, utilizados em maior ou menor quantidade dependendo da região de onde veio. Assim também a coreografia, que por vezes era tranqüila, apenas um caminhar em procissão, por vezes complexas, alternando saltos e giros.

Não havia nada dos eventos produzidos no Rio e na Bahia, em que se compram abadás pela internet, e mesmo sem nunca ter ido a um ensaio, é possível "ser" integrante de um grupo. Ali na avenida de Atibaia, todos faziam realmente parte daquilo: pais, mães, filhos, irmãos, cunhados, avôs e bisavôs.

Foi bonito de ver.

Aquilo sim foi musical, popular e brasileiro.